普里鲁隐藏了对姓氏的解释。

汉代以后,中国是小,以便与众多中国民族国籍的战斗,经历了三种形式的复杂的360岁半开的国度的南北分裂的历史时期,终于融入其中,隋唐时期中世纪的美好历史出现了。
英雄在混乱的世界里,江山代人才辈出,各民族的英雄,对使用时间的时间成为中国历史发展的辉煌,激情乐章我写道。
由邓文迪皇帝的智慧处理,从国家,巧妙蹲下,以结束混乱,建立一个统一的情况下,皇帝的统治感是目前全球唯一在中国历史上繁荣。
Hero Laozi是英雄,Wendi皇帝最初出生于鲜卑的贵族家庭。在关注军事优势的同时,他取得了很大的成就,没有父亲杨忠创立的基金会就没有成就。
杨忠也在门外,但他只用一手就开始了他的职业生涯。
杨忠是一位聪明英俊的将军。他的故事,他是“漂亮,他是7英尺8英寸,他的外表很壮观,而且他的武功绝对是独一无二的,他有一个伟大的知识和轻微率有类似的东西。
“(”北“的历史)但是,这篇文章是不是历史事件和人物的审查,以便更好地了解它背后的文化内涵,两个非常礼物与杨忠它仅指历史上的重要名称
“??围书第19卷杨终船”记载:“太祖就像龙门之中,忠实地以兽,向左,到腰,请尽量摆脱舌头的权利。
太祖很强大。
Beitai说这头野兽被“隐藏”了。
“这是一个类似的名字他的儿子Tiemuzhen。采取的敌人的酋长国的名字”杨忠已收到他被抓住了野兽的称号。这是北方游牧民族武术的具体化。
“新闻报”在这里是“历史的北”的“报告”,这是有一个同义词鲜卑的翻译,它表明在鲜卑文化的研究提供帮助。
毕竟,这个词有很多同义词。在古代汉语书籍中,这个词有很多同义词。
“cover”的发音接近古兽“猰貐” - 或“窫窳”。
“京山海经”由于许多神烨写到文件中,它被称为与“山海经第3卷北山”丑陋的超兽和人民Kuiai相遇。绿色和蓝色。
像牛一样的野兽,赤裸的人脸,马,脚和它们的名字就像婴儿一样。他们被吃掉了。
“上海锦卷10海内南京吗?”:“龙,在水弱,在演唱者的名字的西部,他的形式是龙,龙的头,就像是人吃人”。
“山海经?第十一卷”海南西部经典“:”被毁的部长处于危险之中,危机正在发生。
“其他”开明东GOHO,Gokokorozashi,吴洋,尸体高丽,吴湖帆,御所,蝎子,所有这些亡灵。
领袖,蛇的身体和凶手。
“山海经?第18卷?海内经”:“有蟑螂,龙头和同类相食。
“操作系统是丑陋的”,“可见”,“操作系统是丑陋的”空间引入有太多“”山海经“是不是系统的神一件容易的事,在所有南北“雅丑”邪教必须教导必须是女巫的重要神灵。
在附近的长江三峡的入口Tuomen峡谷乌山山在“山海经尹靖”的“窳”的位置(毗邻国家的巴基斯坦)。
俗称鸟巢的石头,也是杨被称为古老的石Yuutsuka的犹豫,这个地方是长江的古船从门,“玉”的地狱运“Os是丑陋的“,”被“应该有一个共同的词源”所覆盖。
四川,竹山醚神话,丰富三峡的历史,艳遇的东一堆夔门的悬崖险固秭归,到西部的鬼镇,有所有这些,诗人留下了无数的写作的灵感,叙利亚没有必要。由于其他国家的话不使用,三面环山,春天和名人“玉玉”秋天的名字的犹豫也将被推定为来自“窫窳”。将单音节语素转换为单词形式。
渤海云南大理还被称为“叶易”泽,但发音接近“窫窫”,两个词我不太是否?是否是有关系的认识。
从“山海经”来看,我们也知道在弱水域的帝迪是一个崇拜“窫窫”的国家。
汉代RyuShigeru的“上善海晶时钟”是,“当玄帝死了,石头在上郡县来袭,石室被困住了,”他说。
Shichen Xiufu是对医生的认罪。
他问他为什么知道,他也用“山海经”。
文本将这样说的:“杀了你没用II负,这是稀疏的山区皇帝的加固,以确保他的右脚,绑他的手
在陕北地区的森林面积,是龙的故乡,龙d Kenkan石棺墓也被用作一般墓葬的一种形式,中国汉族和西北有遗迹“有关联”可见以防万一。
事实上,接近“猃狁”和“爽虞”,“窫窫”的发音也表明的意见,崇拜狗将能够拜进化“窫窳”。
语言文化的变化是正常的,词汇往往复杂而简单,你可以猜到“掩盖”和“掩盖”。也许这两个同义词可以构成复合词“封面”。
“空白空间”简直可以保存为“阏和”,它位于山西省东南部,在当时的战争,美国是城市时代(最多16人王国的区域的名称工龄。有一些Daiashisu的,他们也有同样的适用于今天的汉族人的一个重要群体,赵过名赵奢侈一次打破了这里秦国的侵略者。时代王国的五个Ebisushu和16,帝城赵城的祖父是被称为“玉Ishika游”,“叶吁愚”的发音很接近“隐藏”。
此外,也不可能“捂”是“简单”简单,即使没有词源是这样,但它不会改变你的祖先,不远处。
“cover”的发音也接近于“Yan Ran”。“燕冉山”距离“山海经”“北山经”所描述的韶山不远。考虑到民族运动的文化有多便宜,它被认为是“炎然山”。这个名字来自“窫窫”。
因此,“覆盖”一词反映了咸北人民的悠久历史。中国经典是汉族和少数民族的共同文化遗产,古代许多民族的地位是文化共鸣不可避免的结果。
杨忠被命名为“掩护”,并表达了对鲜卑和勇敢英雄的鲜卑和汉族的尊重。
“周书·卷19杨忠川??”记载:“魏工滴的初期,他在相同的状态走向给出一个姓蒲Sixru。
“北史的历史”也包括在内:“魏公弟给了一个姓溥瑞,走在同一个州”。
“杨忠是姓”普六如“(或反正目标为谐音的语言”,溥儒六条“),被赋予了姓,改变他的名字前面是不是要以任何方式中国汉族英雄的形象改变到行没有。
由于希望看到中国的统一是历史的“纯中国”第一人秀,可以说,这是在汉朝正统的“国家提倡”历史上的一个困难结。最好忽略它。今天的汉人是历史事实,与许多古代民族融合在一起。最好忽略少数民族的少数民族基因已被纳入其体内的事实。
有人可能会说我们不是一个狭隘的理论家,但我们想要纯粹的中国文化。
什么是纯粹的中国文化?
谁可以定义这个概念以及谁可以定义它?
“区域?妈妈”:“杨,普鲁。
“关于杨树的名字”普柳“还有另一种解释。这纯粹是中文字。
“Pu Liu”的发音实际上与“Pu Liuru”的发音相同。因此,xianbei语言和中文在这里并不相反,它们是统一的。我的国籍在杨忠有什么样的罪行?它可以统一鲜卑和中国,“普六”是很老了,被称为英语杨树杨树术语,发音接近“普六”,属于这个词也印欧和欧洲路口“杨”在中文中是与崇拜太阳有关的术语。“Puliu”的发音也接近“Fuliu”,后者的意思是“高柳”。这些话与对Yanagi的崇拜有关。Fuliu和Gaoliu在北方是古老的名字。
在中国古代,有柏立国,蒲立国,蒲国(巴厘岛)。它们的名字类似于可能与杨树或杨树Euphratika有关的Puliu的名字。
汉字是三个信息符号,声音,形状和含义。在丰富信息来源之后,汉字往往是僵化的,不可避免地在增长,并且同音异义词存在许多差异。拼音中记录的单词已丢失。
在注意汉字的语音性质时,如果发音直接指向意义,你可以用多种语言研究相关现象。
普鲁伊的起源很古老。随着历史和语言的演变,可以导出词汇的各种含义。
从古岛的文化信仰而来的的古岛毅认为龙图腾和鸟图腾(见鲁是在不朽的建筑奉贤的费用为海鸟国的“居住证”)。小浩
“左传·传昭公十七年”的记录:“既然大禹是条龙,他是龙的高手,龙族的名字”,“Shaoli还站着,凤凰是合适的,所以它是一只鸟”。
以鸟类和鸟类的名义。“
龙胜的九个孩子中的一个,其中一个叫“蒲庞”,名字叫“普柳”。
由于浦监狱“发出了一个美好的生活”,这个名字可以有“促进”的意思,而“阳”,“阳”是说有相似之处作为姓氏。
打击乐器名称“钹”也需要来自q河。
Pu是一条生活在海滩上的龙,所以它可能是一个古老岛屿的变异龙图腾之一。
这是,(靠近老字号“宝玉”也“拂柳”)和扬州市博罗县,菲律宾巴拉望岛,巴厘岛,印尼,文莱婆罗洲的广州,你可以链接到文莱婆罗洲名。太平洋的秘鲁和南美洲的秘鲁靠近“Pu监狱”,可能属于一个古老的岛屿。
这只鸟的别名“宝娇”也是东方“鸟官”的头衔之一。
靠近“布劳”也发音“蒲柳”,这可能是由于这样的事实,不同的图腾份额文化符号相似的名称。由于伯劳鸟有一个别名(“赵”与鸟类有关),它不需要与鸟类有关。
“杨”具有“鼓动”的含义,词语的含义可能与波浪有关。
该船从湍流的波分不开的,并且因此,发现存储在机舱中的各种元件自然分开简单,原则已经发明了。
因为elia主要由柳枝制成,所以发音类似于“Puliu”的发音。此外,形式消除的形式和作用机制类似于波浪。
由于贝类的壳看起来像蝎子或蝎子,这取决于你可以看到淘洗(擘擘)也蚌方言。“山海经?中山经”是清朝的第三座山。A是南光避难所“叔叔,是U,作为” VANT“中的”“”是指一个蜗牛,壳软体动物,如蟑螂,蟑螂,“擘擘”和“”接近“”。Pleu“
一些岛屿的,“杨悦”已经成为野蛮,如(发音为“隐藏”接近)今天,古僧布朗族,还有的人,楚北古城被称为它的发音类似于“No”,“Puri”附近的“Brown”,这些可能与岛屿有关。
当然,Island Yi想要玩更大更类似的海龟,而“Boao”接近Puzhan的发音就有这个含义。
李氏兄弟和兄弟Dishnai,海洋文化,游牧文化也与原始社会的渔业和狩猎文化同源。
在河北省古老的白帝山脉中,有“芙蓉”这个名字,“赵禄金”这个名字。西樵组的家乡有相同的名称作为白帝(这座山的名字的山,“洪洞县”,是“玉河”,和“玉河”作为名称和同源关系。此外,被称为Boluoshan它完成了。
请继续扩大你的视野:(阿尔泰山脉的主峰)新疆博乐县,中亚Bhuluha山顶,巴尔喀什湖和布哈拉,东北亚普兰店,它是伯利市和布里亚特。刘“浦的词汇”,“与游牧民族密切相关。在满族,”贝勒“是的名称是贵族.Khan汗和汗的称号,在中国”是音节接近蒲柳“有,但经典最着名的人的名字可能是称为“博乐”的游牧词。
此外,对从辽东古西北西南,有一个地方的名字的名字命名的语素的“白狼”(他们跳舞)。它们具有实际意义,仅通过发音进行分析。这与中国注册的图腾的和尚是“白狼”(靠近柏然和培尔都蒲柳,和Yangliushu也是游牧民族的萨满教传统发挥了重要作用。
一切都被太阳生长,特别是对树木,太阳和月亮会反复,在北方,树会随着季节的交替出现,并且,活力和树的再生能力比动物强。因此,有可能崇拜和生殖树木,萨满文化的太阳崇拜崇拜相结合,满洲里有杨柳的母亲,回族人的祖先,它从树上类似于莫拉出生这是一个传说,汉人(就像一些出生在空旷住宅中的智者)。
在汉语中,与外星人相关的词汇通常来自具有相似发音的贬义词。例如,发音为“普六如”“白色骷髅”是一个有点偷偷摸摸的(称为尼泊尔的政治形象“普拉昌达”似乎具有相同的含义),该厂也是中国的曝料称水产杨树它生长在水的边缘,叶子柔软而快速,所以它被用来解释弱的体质。
还有一个水基杨树,但也有一个贬义。
因此,对于汉字来说,使用“普柳”作为姓氏应该是非常矛盾的。一般来说,“Pu Liuru”不会被“Pan Liuru”取代。
由于这些因素,鲜卑人自然认为普里如是家庭的支柱,而不是外国汉字。
西亚文明源远流长。
“钟”是巴尔米拉(今天的东北部,大马士革)是宗教的主要神,后来成为普遍的口号巴比伦神,海国的古代腓尼基。。
在腓尼基人,贝鲁特,巴勒斯坦,这些名称和希伯来语,胸罩河河水的圣经,和Baroku,巴比伦的家乡,有Taburittsu和厄尔布鲁士山,高峰的主要音节的名字和博斯普鲁斯海峡是非常接近的。此外“蒲柳”的,在“博斯普鲁斯海峡”的名字,还你会发现,有在音节是(PRUSS从某种意义上说,“蒲柳”“气”:监狱的PU
在中国的山西省有jj,在旧的浮桥里有铁牛。这将再次证明这个语素与岛上的文化有一定的关系。
欧洲海洋文化非常发达。它可能会受到早期岛屿文化的影响。接近普拉,白俄罗斯,布拉格,波兰,普鲁士,柏林,不来梅,巴黎,英国,波罗的海,勃朗峰,普利涅,城市的名称,如布鲁诺·弗兰克,普朗克,所有的名字,如伯里亚的发音是“普六”它可能与词源学有关。
这是一种欧洲语言,但你必须来自岛屿语言的是文化人类学的“波利尼西亚”一词。
欧洲文化将长寿农业与田园文化和海洋文化相结合。杨,杨,杨都是中国同源人物。“Poly”(poly)的发音类似于“Puliu”,但它是表达“more”的词汇。这与十一和东夷的名字相同。10的神话并不总是秘密。西藏阿里地区(著名的神山“岗Rinpoqi”圣湖“马边错”计划)“),婆罗门在印度的种姓最高的,佛教术语”般若”,基督教和先知的伊斯兰教希腊神话中的“亚伯兰”,带来了火给人类“普罗米修斯”,“阿波罗”,文学与神,Berenosu,凯尔特人辉煌的光明神,“古埃及”法老,这些名称的主要形态事实上,它与“普柳”(Yang,Yang,Yang)同源。
这个语素表明,在许多名词中,它包含了太阳崇拜,神圣崇拜和天赋崇拜的含义。
温度皇帝的名字(名字)的皇帝可能是它有如此深厚的文化内涵,所以它是东突厥,汗已经身为一名部长称,该名称邓文迪的皇帝“Sage Mo Khan”,“白天,地面,太阳和月亮,只有圣徒可以出汗。今天是美好的一天,我认为圣徒今天可以拥有数千年的长寿。